El camino no es hacia la derecha o la izquierda, es hacia adelante por un planeta compartido, no repartido.


RECTIFIQUEMOS

domingo, agosto 03, 2014

Crisis migratoria





Cuando se desea resolver un problema, lo fundamental es conocer las causas del problema y me refiero a las causas primeras y reales. Para conocer la realidad es preciso despojarse (y no es fácil) de los conceptos ideológicos ya que las ideologías, todas, no ven la realidad, ven solo sus interpretaciones de la realidad y generalmente no concuerdan.

Se dice, superficialmente hablando, que la miseria en el sur es quien alienta la emigración adulta e infantil y es verdad, pero es una verdad a medias ya que siempre existió pobreza en la región sin crear tsunamis migratorios como ocurre actualmente.

Utilizaré un ejemplo que conozco bien por ser mi país. A principio de los 60’s la colonia dominican en todo EUA se estimaba en aproximadamente 60,000 individuos. Cuando EUA comenzó a ser autosuficiente en la producción de azucar mediante altos subsidios, en 10 años la colonia dominicana, solamente en New York, llegó a 1 millón. La exportación de azúcar era la industria principal de RD. y había colapsado.

Conste que no critico la decisión de cualquier país de ser autosuficiente, mientras menos se dependa del exterior mucho más seguro está, recordemos el embargo petrolero de esos mismos años, pero toda acción conlleva un costo, una consecuencia, es una ley natural y universal: “toda acción genera una reacción igual y en sentido contrario”.

El costo de los subsidios agrícolas será asumido inevitablemente y uno de esos costos, no el único, es la emigración. Si me quitas la forma de vivir en mi casa, tendré que emigrar hacia dónde se fueron los trabajos, recuerde, amigo lector, que cualquier muerte es preferible a la muerte por hambre.

Hay otras consecuencias de la distorsión generada por los subsidios: para que juan compre los zapatos que fabrica Pepe, Pepe tendrá que comprar el azúcar que produce Juan, eso es el comercio y ahí encontramos una de las causas de la disminución de las exportaciones-importaciones que alimentan la crisis económica actual.

Pero existe otra consecuencia mucho más grave: los costosisimos subsidios agrícolas evitan que se desarrolle una agricultura a gran escala en los países que son más eficientes agrícolamente y por tanto la dependencia mundial en la producción de alimentos de los países ricos es grande, si un cambio climático, como está ocurriendo, o la simple desaparición de las abejas que polinizan, como también ocurre actualmente en EUA, traerá la hambruna más grande de todos los tiempos y sabemos sus consecuencias.

Pero volviendo al asunto migratorio, cuando EUA toma la legítima decisión de deportar los delincuentes a sus países de origen, decisión legítima repito, nadie tiene que aceptar la escoria humana de otros países, también crea en estos pequeños países la necesidad de escapar de los peligros que estos delincuentes generan y comienzan a llegar los niños a la frontera.

Cualquier acto diseñado para violentar las leyes naturales tendrá consecuencias y la ley de “oferta y demanda” es una ley natural.

El equilibrio es la condición para que todo el universo, del que somos parte, funcione estable y pacíficamente, respetemoslo, vivamos y dejemos vivir por la paz global.

Vitor Ml. Caamaño

domingo, diciembre 02, 2012

Antítesis: La revolución es imposible


Historia

Cuando la alquimia comenzó a parir a la química y los humanos comenzamos a entrever y usar el método científico, el sol de la ciencia produjo la alborada más deslumbrante de todos los tiempos. Empezamos a comprender las leyes que dominaban el mundo y cual niños recién alfabetizados descubrimos, que había un universo más allá de nuestro barrio. Los pensadores de entonces sustentaban que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición, la tiranía y que era posible construir un mundo mejor.

Como creímos saberlo todo se proclamó: “Dios a muerto”, total, ya comenzabamos a entender como funcionaban las cosas. Es como si el haker al descubrir el código secreto del programa y en su autocomplacencia triunfal decreta que el programador nunca existió, pero bueno, hasta eso podemos entenderlo. Pero solamente habían enterrado al Dios que proponía amar al prójimo, dejando el Olimpo a cargo de Mercurio, dios de los comerciantes y también de los ladrones.

Como el prójimo dejo de ser prójimo, se abrieron las puertas a toda clase de explotación y abusos sin remordimientos de conciencia, también se abrieron las puertas a los genocidios de Hitler, de Stalin y todos sus aprendices. Hace poco vimos la limpieza étnica en los Balcanes, la afirmación todavía funciona. El ser humano sin alma vale más o menos igual que un perro, con excepción de los ilustrados y las diversas nomenclaturas en sus rancios excepcionalismos.

Otra conclusión fue asumir que con el uso de la razón podíamos hacer lo que quisiéramos de nuestro futuro, no existían más leyes que las que creáramos nosotros mismos y así nació la idea pretenciosa de acelerar la evolución humana mediante el uso del raciocinio divorciado de lo moral.

Revolución fue un término que representaba las vueltas de una rueda sobre su eje, la de los planetas alrededor del sol y por familiaridad con revuelta, revoltear, etc., fue usada como sinónimo de rebeldía y revuelta social, pero es durante el periodo de la Ilustración que se gesta el concepto de salto evolutivo: re-evolución.

La primera revolución, la francesa, es confusa en cuanto a ese concepto,  porque fue realmente una rebelión del pueblo contra el abuso del sistema monárquico, no para saltar al futuro y es ahí donde radica la confusión, sino para saltar al presente de entonces. Procuraba que se reconociera de forma explicita la existencia de la sociedad como hermandad humana, la propiedad y la libertad que existían ya, pero con miedos y limitaciones, y la igualdad que debía borrar los privilegios e inpunidad de los nobles, situando  el protagonismo en la sociedad que se comenzaba a articular como ente reconocido y de ahí nació el movimiento pro sociedad que se terminó llamando socialismo, movimiento compuesto por muchos criterios distintos.

Colocar en la dirección evolutiva al súper hombre que Nietzsche presentía, hombre que basado en la razón sería tan poderoso como el antiguo Dios ya enterrado, se convirtió en el sueño, en la utopía re-evolucionaria a perseguir. Y cada cual comienza a imaginar diferentes caminos hacia ese objetivo sacralizado, siendo ahí donde surge el desacuerdo entre los re-evolucionarios, unos reconocen a ese hombre nuevo existiendo ya en la supuesta raza superior o Aria, e imaginan, ligeramente como siempre, que el salto re-evolucionario se lograría con la simple desaparición de las demás razas inferiores, es el caso del Nacional Socialismo.

Los fascistas reconocen ese nuevo hombre en los creadores de riquezas y hombres fuertes que han logrado mantenerse en el poder sin importar discursos o métodos, cuya visión y empeño lograron construir las bases económicas de producción y de orden social, y para mantener su lealtad socialista decretan que en los organismos de dirección de los entes productivos debían estar representados los obreros, cuyos músculos hacían funcionar las empresas y además, estaría presente el estado como garantía de pureza en las metas a largo plazo.

Otro camino fue el Socialismo “real” o científico que iba mucho más lejos al plantear el diseño y construcción del nuevo hombre como una tarea gubernamental y  proponía un mundo diferente, mundo donde no existirían ni las clases sociales ni el estado como ente de regulación, todo esto dentro de un universo totalmente regulado y diversificado. Para eliminar las diferencias de clases y la explotación del hombre por el hombre, se eliminaba la propiedad privada de los medios de producción, se creaba la contradicción, obvia en si misma, de la propiedad colectiva.

El pasado reciente

Deseo referirme de forma especial a otro desprendimiento del movimiento re-evolucionario que, a diferencia de los señalados y que ya fueron superados por la práctica histórica, se encuentra en plena efervescencia y marcando el rumbo político y económico actual: el mal llamado Neo liberalismo que en la realidad es un neo fascismo. La innovación de la corriente neocom es que no desea un líder político fuerte, un duce, por eso llevan como candidatos actores y personas no reconocidas por su brillantez mental, creen firmemente que el planeta se puede regir como una corporación en la que el musculo obrero ya no tiene mucha importancia.

Leo Strauss
Sobre la mitad de la década de los treintas, 1938 específicamente y procedente de la Europa preñada por los sueños nazi-fascista-comunistas, llegó a EUA Leo Strauss. Filósofo alemán que rápidamente se convirtió en catedrático de las principales universidades privadas, primero en New York y después en Chicago y en donde establece cátedras rodeadas de un hermetismo sin precedentes, cátedras a puertas cerradas y en las que siempre quedaban los pizarrones limpios, nadie comentaba sobre sus enseñanzas y es en esa especie de logia universitaria donde empieza el adoctrinamiento de los estudiantes, hijos en su mayoría de la clase económica dominante en EUA.

Como toda ideología les crea la conciencia de seres especiales, a quienes el destino había escogido para lograr el famoso salto de la evolución humana, aprovechando a los que ya se sentían especiales por ser hijos de quienes eran y por supuesto, merecedores de todo lo bueno y exquisito que el momento pudiera proporcionarles.

Creó una vanguardia re-evolucionaria casi en el poder, a diferencia de los otros movimientos que tuvieron que alcanzar el poder mediante la lucha desde abajo. Una vanguardia que el tiempo les garantizaba la herencia de los medios de producción creados por sus antecesores y por tanto el poder. Un movimiento re-evolucionario disfrazado de ultraconservador, para que pasara desapercibido en la derecha conservadora, pero en vez de conservar planteaban cambios sistémicos, para ello necesitaban la desregulación jurídica y con ella lograr el debilitamiento financiero del estado-nación que podía ofrecerles resistencia. Por esa razón este cambio re-evolucionario hacia un “Nuevo Orden Mundial” comienza desde arriba y no desde abajo como fue hasta ese momento.

Conclusión
En definitiva, todos los movimientos re-evolucionarios han sido sostenidos por una visión parcializada e incompleta de la sociedad y su funcionamiento, visión que le hemos llamado ideología, una visión que fanatiza a sus seguidores quienes terminan otorgandole más valor a las ideas que a quienes las piensan, todos son dirigidos por élites o vanguardias que ven parcialmente el edificio social desde un solo lado y  asumiendo sus ideas como verdades incuestionables y absolutas, creen que a los demás hay que imponerles los cambios por la fuerza, ya que son incapaces de comprenderlos por su falta de educación. Todos rompen el equilibrio de la sociedad al favorecer o perjudicar concientemente a sectores de la sociedad. Todos pretenden trastocar la evolución natural para forzar una velocidad evolutiva más acelerada y por último, todos ven la libertad como un escoyo para sus planes, promoviendo gobiernos de fuerza para dominar e imponer, siempre imponer sus soluciones.

Veo que todos los procesos universales son regidos por leyes y sobre el proceso evolutivo solo conocemos la dirección que llevaba hasta que nosotros la descarrilamos. Plantearse ese famoso salto en la evolución fue entonces y hoy pretencioso, ilusorio, porque al desconocer las leyes que la controlan, éstas son transgredidas y por tanto las acciones están destinadas al fracaso. Las leyes de la naturaleza terminan imponiéndose a cualquier costo en todos los ámbitos, no solamente en el clima como comenzamos ahora a entender.

Además, la experiencia histórica no muestra una sola re-evolución que hiciera feliz a los pueblos para quienes supuestamente fue ejecutada: La revolución francesa (¿) creo nuestro mundo actual, la revolución mexicana creo la dictadura del PRI y uno de los países más corruptos del planeta, la nazi-fascista sabemos sus resultados, la re-evolución rusa y la Gran Marcha china, terminaron en capitalismos fascistas, después de 100 años y de millones de muertos y grandes sacrificios, las más modernas como la cubana, la venezolana y la neoliberal, están a la vista de todos los que quieran verlas.

Ni siquiera la revolución industrial fue un salto evolutivo, la fuerza del vapor se usaba ya en los templos de la Grecia antigua para abrir “mágicamente” sus puertas e impresionar a sus acólitos, solo había que esperar que los conocimientos sobre metales y mecánica evolucionaran e hicieran posible su uso, para sustituir la fuerza animal y finalmente la humana, pero mucho más importante, esperar la existencia de una demanda que justificara las lineas de ensamblado en serie, por tanto hubo una permanente evolución industrial, nunca una re-evolución, como los enamorados del término quieren hacer ver. Una evolución que dependió del aumento de la demanda y esto debe constar.

Reconozco lo difícil que es salir del closet ideológico por la represión social que ejercen los que no desean que su movimiento se desvanezca. Todos los movimientos que crean fanáticos son trampas, adherirse a ellos es un acto de conciencia, valor y libertad, pero salir de ellos es un acto de traición y eso es una trampa, igual sucede con el islamismo, los movimientos gays, etc.

Por las razones expuestas considero la idea re-evolucionaria una quimera que nos ha hecho perder siglos de avance pro una vida más justa y responsable; siglos en que los cerebros más brillantes pulieran y mejoraran la evolución natural, como siempre sucedio; siglos de siembra y cosecha de la solidaridad humana, único sentimiento quer puede, dentro de la desigualdad creada por la naturaleza en todo lo que existe, mejorar las condiciones de todos los seres vivos, humanos y no humanos, que también son parte de este proceso maravilloso.

No desperdiciemos más tiempo en pos de una quimera bonita pero demostradamente inalcanzable y esto no quiere decir renunciar a ser rebeldes frente a lo que no debe ser. Esto no significa dejar de aspirar y luchar por que nuestro pueblo y nuestra raza, sigan progresando y desarrollando la civilización humana de forma cada vez más justa, unidos como pueblos y motivados por el amor que crea y busca el bienestar, nunca motivados por el desprecio y el odio a otros.

Sigo creyendo y apostando a la capacidad ilimitada de los humanos, siempre que no desconozcan y violen las leyes de la naturaleza a la que pertenecemos sin lugar a ninguna duda, no a la inversa como pretenden los superhombres endiosados.

Victor Ml. Caamaño

Recomiendo ver también:

Comunismo - Nazismo - Neoliberalismo: "En el siglo pasado florecieron tres movimientos ideológicos: Socialismo, Nazismo y Neoliberalismo. En estos movimientos existen raíces comunes que los pudieran enmarcar más como compitiendo por el poder, que como enemigos. ¿Cuales elementos comparten?

A la izquierda latinoamericana: "La izquierda por casi dos siglos abrazó, como modelo de avanzada, la propuesta marxista-leninista para la creación de una sociedad sin clases y sin Estado, para lograr esta fabulosa utopía se propuso como paso intermedio el socialismo y la creación de la dictadura del proletariado como única vía de cambiar interiormente al ser humano, despojándolo de posiciones egoístas e individualistas que les impedirían funcionar en ese nuevo mundo paradisíaco re-evolucionado."



Su opinión puede ser esclarecedora





domingo, septiembre 16, 2012

Excepcionalismo



Recuerdo que muchos años atrás, todavía mis hijos en edad escolar, nos visitó un amigo para comunicarnos que se estaba formando una escuela de educación especial, una escuela para preparar la élite que debería gobernar en el mañana. En muchas partes es posible encontrar este tipo de escuelas y también universidades, tanto civiles como militares, a estas últimas le llaman academias. Esa escuela tendría una selección de maestros de primera y contaría con todos los recursos necesarios.

En conversación posterior, nosotros como padres concluimos, que esa educación iba a estar desequilibrada y que no prepararía a los muchachos para enfrentar el mundo real, que era el objetivo para nosotros esencial en ese proceso. Preferíamos que siguieran en escuelas buenas pero normales, socialmente hablando, donde mis hijos nunca fueran ni los más ricos ni los más pobres, donde tuvieran una representación veraz de su sociedad.

Cuando un individuo decide crecer en conocimientos, en cualquier escuela lo logra y si no le da la gana de realizar el sacrificio para hacer crecer su ser intelectual, ninguna escuela es buena. En ese momento lo especial de esa escuela, para nosotros, eran las relaciones que, con fines utilitarios futuros, se podían desarrollar ahí, pero pesó más que tuvieran una interpretación de la realidad lo más objetiva posible  y espero que hoy nuestros hijos nos den la razón.

Ahora adulto puedo ver claramente los resultados nefastos de ese tipo de educación, educación surgida en la era de las ideologías, educación de segregación entre los buenos y los “nadies”, los nadies contra los "buenos", entre nosotros y ellos, en donde la supervivencia de los nosotros, pudiera darse a costa de los ellos sin ningún remordimiento, no se conocieron nunca. Si embargo, esta insensibilización humana no fue el peor de los resultados, el más grave fue la perentoria necesidad de los nadies en tratar de colarse entre los “nosotros” y es ahí donde todos se colocan el cuchillo en la boca y salen dispuestos a lo que sea, destrozando la comunidad necesaria para que todos podamos sobrevivir decentemente,  incluyendo a la élite.

¿Que diferencias podían existir entre ese tipo de escuela y las demás?, simplemente hacer que los niños crecieran sintiéndose predeterminados, excepcionales; excepcionalismo intrínsecamente unido a una visión ideológica. ¿Existe alguna diferencia entre el excepcionalismo nazi y el de los revolucionarios marxistas? ¿Entre los fascistas y los neo liberales, quienes hoy se disfrazan de ultra conservadores para imponer los cambios que ellos, como todos los otros, creen que son los únicos que comprenden la historia y la economía? Mi respuesta es no, no sé la suya.

En el mundo antiguo, gobernado por reyes y aristócratas, los príncipes eran educados por  institutrices y maestros privados y los demás nobles tenían escuelas para la educación de sus excepcionales herederos, pero su excepcionalismo provenía de sus características consanguíneas de herencia, no del palacio o la carroza que usaban, vivían en palacios por que le correspondía, pero su dignidad e identidad no dependían de eso. Cuando la élite aristocrática fue siendo desalojada como clase gobernante, comenzó la aparente lucha por los privilegios de los aristócratas, recuerden que la burguesía llegó en muchas ocasiones a poseer más riqueza que la decadente clase aristocrática, se luchaba realmente por el excepcionalismo, por crear un nuevo nosotros dentro de los ellos.

No todos tenían los mismos recursos y mientras unos apostaban su identidad y su dignidad a las riquezas, otros se sentían diferentes por su nivel de ilustración, por el conocimiento de algo recién creado que lo prometía todo: la ciencia. Otros optaban por ser especiales por lo que hacían: sus vinos, sus joyas y mobiliarios, el arte en general o, después de la revolución en Francia, la conquista del poder político y comenzaron a nacer los diferentes enfoques y puntos de vistas, que diera una identidad a los que no podían ni comprarla ni fabricarla, y además, una promesa de futuro bienestar. El germen ideológico ya estaba sembrado desde que Nietzsche vislumbró el excepcionalismo por excelencia, el súper hombre.

Pudiéramos concluir que el sentirse excepcional puede ser la motivación de ellos y de nosotros, el problema viene porque la excepcionalidad representa la división, la atomización y neutralización de los pueblos y eso evita lograr nuevas y mejores reivindicaciones, tal como lo fue, permanentemente, hasta la revolución traicionada de Francia.





domingo, agosto 26, 2012

El presidente Danilo Medina debe ser respaldado


. 
Danilo Medina fue electo presidente por muchas razones diferentes, por él votaron los militantes por disciplina; también los militantes que les aterroriza un cambio de jueces; votaron por él aquellos  que le resultó indigerible la alternativa del PRD, pero que les hubiera gustado darle una lección merecida al PLD; votaron los que se creen montados en el nuevo carro de la victoria, pero también  votaron, y es importante mencionarlo, gentes que lo conocen y creen en él.

No conozco personalmente al presidente, pero si conozco bien a su familia y su conducta. Todavía en la familia Medina el apellido marca tendencias y hasta ahora han sido una familia seria, el sur pude atestiguarlo. A mi me gustó su discurso y me han gustado también las medidas que ha tomado para tratar de cambiar el rumbo del elefante.

De ese universo de votantes, ¿Quiénes piensa usted que pueden servirle de apoyo al ciudadano presidente, para corregir lo que se hizo mal hecho?, a mi me luce que es su intención y su promesa.

Debemos aprovechar esta coyuntura y “obligar” al ciudadano presidente a ser coherente con su discurso, pero solo lo podremos obligar creyéndole y dejárselo saber. Una duda generalizada es un permiso para no cumplir. Si lo que hay que corregir cruza por la mitad de su partido, va a necesitar respaldo fuerte desde fuera, para poder poder.

En este momento siento que nuestra historia se está volviendo plástica de nuevo, moldeable, tal como la sentí cuando luchábamos por barrer los remanentes de la dictadura trujillista. Hay momentos raros en que la historia es modelable, después se vuelva a cristalizar por largo tiempo.

Poniendo en la balanza la posibilidad de corregir algo de lo mal hecho vs. el dudoso placer de haber tenido razón, yo creo que tratar de mejorarle el futuro a nuestros hijos es más importante.

Yo hago un llamado a la conciencia de la nación dominicana, a que dejemos de quejarnos y participemos para crear solucionas reales y a corto plazo.

Levantemos a la sociedad en respaldo al ciudadano presidente, asumiendo su discurso como compromiso de unión. Cada barrio con las organizaciones propias y donde no las hay, formarlas. Invitemos al presidente a charlas y actos no partidarios, dejémosle sentir el compromiso que es temible traicionar.

El ciudadano presidente necesita el respaldo de la nación, para iniciar un nuevo estilo y debemos comprenderlo y brindárselo, si queremos alimentar la esperanza.

Ese movimiento de apoyo y reclamo, de críticas y aplausos, debe comenzar a asumir la idea de que la sociedad debe quitarles el congreso a los partidos políticos, para poder controlarlos y juzgarlos cuando sea necesario. Así no será tan importante quien gane  unas elecciones.

Es un momento único que pudiera ser usado para comenzar la rectificación institucional, para poner las cosas donde deben estar en el hoy y no en el idealismo del mañana.

Yo creo que tenemos la oportunidad y debemos aprovecharla. ¿no estas de acuerdo?

Víctor Ml. Caamaño

Ver también: ¿Qué reforma? http://victorcaamano.blogspot.com/2006/07/que-reforma.html

lunes, julio 09, 2012

El verdugo del Estado-Nación


Ya conocemos quien será el matón del concepto estado-nación y junto a él el de la República y de la Democracia, su nombre es “calificadoras de riesgos”.

De la noche a la mañana estas “empresas” que no venden nada, se adjudicaron a si mismas la autoridad para determinar que país es confiable para recibir prestamos y cual no, y de eso depende el interés que deben pagar por sus bonos en el mercado. Ellos utilizan para su apreciación el nivel de crecimiento de las economías nacionales, pero, si se le bajan las calificaciones a un país, se afecta a los otros que se parecen o tienen economías interdependientes. Le llaman “efecto dominó”

Lo que nadie ha explicado es que el crecimiento de un país necesariamente implica el descrecimiento de otro. Si el país X importa lo mismo que exporta, su crecimiento es 0 y por eso se le rebajara su puntuación, eso en el mejor de los casos que mantenga su balanza de comercio exterior equilibrada y para mi eso sería sumamente positivo.

Para un país crecer necesita vender más de lo que importa y eso significa que los otros países entran en déficit comercial y por tanto el dinero que utilizan se encarecerá hundiendo más sus economías que a la vez afectará por el efecto dominó a los demás.

¿Nadie ve la trampa? ¿Vamos a sacrificarnos todos en honor a Mercurio, dios de los comerciantes y también de los ladrones? ¿Para no tocar la diosa de la propiedad privada estamos dispuestos a suicidarnos?

Cuanto me gustaría conocer sus opiniones.

Ver también: ¿Hay esperanzas? "Si nadie reconoce los errores no habrá propósito de enmienda y la consecuente rectificación y sin ésta, pocas esperanzas pueden florecer. Dejan los errores vivos para que sean cometidos por otros para desgracia de muchos". http://victorcaamano.blogspot.com/2008/12/hay-esperanzas.html




 

lunes, marzo 12, 2012

La evolución natural



A- Cuando el hombre primitivo intentó dibujarse a sí mismo en su entorno, ya tenía conciencia de ser una nueva especie. Una nueva especie inmersa en un mundo muy peligroso, un mundo donde éramos alimento para muchas otras especies y en algunas ocasiones para nosotros mismos.

Para sobrevivir en ese infierno tuvieron que agruparse, lo que es demasiado para un hombre es posible para muchos, ya las abejas lo sabían, fuera de la colmena no existe vida, y en esa agrupación apareció el liderazgo, alguien con las aptitudes necesarias para lograr que el grupo se auto protegiera y pudieran alimentarse. El jefe es en esos momentos un conductor que sabía o intuía el mejor camino y por eso le otorgaban la autoridad, solo mientras continuara teniendo razón. Era una posición sometida constantemente a retos y competencias, logrando en favor de la especie el resultado positivo de la ley de la selección natural, el mejor continuaba  cambiando el personaje.

B- Mucho después comprendimos que nos podíamos alimentar mejor si cultivábamos nuestras comidas y criábamos nuestras carnes, pero entonces ya necesitábamos una tierra en la que no debían entrar extraños a tomar el resultado del esfuerzo realizado y nació, por evidente necesidad, la propiedad. El mío que es una proyección natural del yo ya individualizado y que algunos ayudaron a que se confundiera con el nuestro para que lo quisieran defender.

C- En la medida en que fue práctico se dejó saber que lo “nuestro” era en realidad el mío del rey, quien era el dueño de todo y de los súbditos también. Cuando todo llegó a ser demasiado complicado para ser cuidado por un solo par de ojos, vistieron a otros como nobles y los encargaron de administrar determinados territorios. Territorios entregados como propiedad para ser usufructuado y explotados mientras gozaran de las simpatías del rey. No existía la propiedad como derecho sino como dispensa real.

D- Ese título nobiliario heredable terminó generando sucesiones totalmente holgazanas, incapaces hasta de cortar sus propias uñas, negadas al trabajo y a la responsabilidad. La herencia de títulos violó la ley de la selección natural al eliminar la competencia, pero como siempre sucede cuando se viola una de las leyes de la naturaleza, en la propia ley está su corrección y la ausencia de retos personales los convirtieron en parásitos dependientes.

Para mantener la explotación del territorio hubo que buscar entre los mejores capataces a quien confiarles un pequeño feudo y con eso el privilegio a la propiedad se repartió más, no por favorecer a alguien sino por los resultados que los innobles producían. El señor feudal era mucho más eficaz, sin pretender llegar a retar a la nobleza. Los labriegos tenían que cultivar la tierra bajo arreglos abusivos, como el llamado “a la tercia” donde a quien producía le tocaba la tercera parte y muchas veces menos, pero esa parte pasaba a ser propiedad del labriego para su uso o comercialización. Poco a poco la propiedad comenzaba a filtrarse en un proceso natural y necesario, además del comercio que nutría los mercados. A mi juicio ya en ese momento la propiedad, impuesta por la vida diaria y permitida a regaña dientes por la realeza, se enraizaba en las ciudades burguesas que crecían contiguas a las diferentes cortes.

E- Para lograr una visión social debemos dejar establecido que la población se dividía entre nobles y plebeyos, entre estos últimos se encontraban igualmente los ricos burgueses y los vasallos campesinos, igualados todos por el cargante desprecio de la nobleza, desprecio justificado en la ausencia de educación y refinamiento de la población, desprecio padecido más hirientemente por los que habían acumulado cierta fortuna medrando a la sombra del rey y sus funcionarios, cortesanos quienes ostentaban un nivel de vida superior a la media. Es importante establecer que junto con el desprecio de la nobleza hacia el pueblo en general, existían también irritantes privilegios que situaban a los nobles fuera del alcance de la justicia, promoviendo abusos y vejaciones por parte de una nobleza desvirtuada.

F- Fue una necesidad sentida por todos, lo que ya se ha obtenido debe permanecer en la familia, que no dependiera de caer o no simpáticos, que la propiedad privada fuera consagrada como un derecho inviolable, pero como todos los derechos solo pueden existir como derivación del derecho a la vida, era ese el derecho a conquistar. Y comenzó a soñarse con un mañana donde existiera la Libertad para pensar y actuar, la Igualdad que borrara las diferencias del mundo humano y el de la nobleza, más la hermandad que unificaría la colmena. Fue un sueño rebelde pero no subversivo, porque solo trataba de legalizar lo que ya existía en la práctica, era el sueño, propiamente dicho, del pueblo. La resistencia normal para no perder lo que ya se posee, hizo necesaria la eliminación de esa casta real gobernante conocida entonces como el “antiguo régimen”.


La toma de la Bastilla
 G- Ya en la Francia del Rey Sol, se iniciaron los eventos que terminarían por legalizar el Liberalismo que ya se imponía en el diario vivir; se proclamó el Tercer Estado, se instaló una asamblea en 1789 y culminó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799, acción que concluyó en las guerras napoleónicas que barrerían con la mayoría de las monarquías, permitiendo así que el Liberalismo pudiese afianzarse y perdurar.

H- En ese punto de inflexión histórico surgió un descarrilamiento, las personas con mayores posibilidades económicas comenzaron a separarse del concepto de plebeyos (pueblo), mostrando que su rechazo a los irritantes privilegios de la realeza era simple y dolorosa envidia, e iniciaron el proceso de apropiárselos, ungirse como la nueva realeza sin fundamentos de sangre, solo basados en lo poseído y he aquí una significativa diferencia: el noble vivía en el lujo por ser parte de la clase gobernante, pero su identidad y dignidad no eran proporcionada por sus riquezas, sino por su posición social, en el burgués su identidad y supuesta dignidad, dependen exclusivamente de sus riquezas y por ello esa riqueza es más importante que nada en su vida y en esa perspectiva todo se justifica para mantener y acrecentar “la dignidad”.

Poco a poco asumieron la propiedad de la tierra y de todos los procesos de producción imponiendo sus estilos, manifestándose mucho más indolentes y explotadores que la realeza ya que, si bien se beneficiaban del orden recién establecido, ellos no se consideraban dueños de él, como los del “antiguo régimen”, al no ser heredable por sus descendencias y esto eliminó las pocas limitantes que los nobles tuvieron en función de evitar un desorden en el que tuviera que intervenir el rey, poniendo posiblemente su heredad y título en cuestionamiento. Se creó una economía basada en una explotación del ser humano no vista hasta ese momento, convirtiendo la vida de un esclavo en un sueño “añorado” en el que el amo cuidaba de la salud y alimento porque les pertenecían, ahora con la libertad nadie le pertenecía a nadie y la muerte de un obrero no era cargada a ninguna cuenta.

La traición burguesa a los ideales que justificaron toda la larga conspiración liberal, desembocó en una situación de hambre y miseria nunca antes vista por la humanidad y 48 años después del golpe de estado de Napoleón, un grupo de intelectuales se plantea boicotear y destruir el recién estrenado régimen liberal y asumir la dirección de la evolución humana de una forma racional. La Liga Comunista, una organización “obrera” internacional encargó a los abajo firmantes, en el congreso celebrado en Londres en noviembre de 1847, la redacción de un detallado programa teórico y práctico destinado a la publicidad y que sirviese de programa del partido comunista, dando inicio a la era ideologizada que yo defino como la Era Manipulada y que es el nombre de mi blog.

Aparecieron de forma consecutivas las posiciones que proponían destruir el sistema de libertades económicas y políticas recién nacido, justificándolo porque el poder lo comenzó a detentar el capital frío y deshumanizado. Aparecieron varias vertientes de socialismos, aunque nos referiremos a los tres movimientos ideológicos más conocidos: el llamada Socialismo Científico, el Nacional Socialismo y el Fascismo, éste último padre genético del mimetizado neoliberalismo y que hoy rige nuestros destinos.

Los puntos comunes a todas esas “soluciones” ideológicas son, la voluntad de imponer por la fuerza sus programas y también el odio acérrimo contra algo o alguien: judíos, burgueses, revolucionarios, contrarrevolucionarios, extranjeros o cualquier tinte que permita unificarse, no a partir de la propuesta, sino a partir del odio ciego a un enemigo real o imaginario y esa es la esencia del fanatismo ideológico.

Hoy nos encontramos gobernados por una élite sin conciencia de ningún tipo, incluyendo la de pertenencia a la raza, sin conciencia a la dependencia vital de un planeta que, fruto de nuestras actividades agoniza en medio de la francachela, el hedonismo y la disipación de recursos para ellos vivir en un nivel de ostentación tal, que la economía planetaria no puede costear. Antes cada país sostenía un reinado, hoy cada empresa es una corte, no existen los recursos. Esa élite ha creado una crisis financiera con el objeto, a mi entender, de acabar de destrozar el estado-nación e imponer su One World.

Hoy necesitamos hacer correcciones urgenyes y creo imprescindible partir de la visión general, abandonando anteriores explicaciones y soluciones ya fracasadas que solo logran neutralizar sus propias fuerzas vivas por la oposición igualmente emocional del contrario, necesitamos buscar una solución nueva que corrija problemas nunca antes vistos, pero debemos ser todos.

¿Está esta visión cerca de la realidad? Calibrémosla.

Victor Ml. Caamaño





lunes, agosto 29, 2011

Cobro en las Checkcards


Muchos bancos han notificado que implementarán un cambio sumamente importante, por ser un precedente nocivo para la salud económica de la sociedad y nadie parece advertirlo, como tampoco parecen necesitar ninguna aprobación y me refiero al cobro por el uso de los checkcards.

Cuando el sector financiero introdujo el uso generalizado de tarjetas de crédito y convertir el consumo en crédito para cobrar intereses y cuantos cargos se les antojara sobre él, era su dinero el que estaba en uso, ahora es nuestro dinero y eso implica un cambio radical en el sistema bancario que puede ser el comienzo de una carrera que nadie puede asegurar donde se detendrá.

Siempre los bancos pagaron intereses y servicios para poder manejar nuestro dinero de forma exclusiva y ese es el principio que se pretende cambiar. Este cambio implica que la propiedad de nuestro dinero estará sujeta a un “impuesto ilegal” y variable sin necesidad de aprobación. En la macro economía significa que extraerán miles de millones del mercado que ya no serán usados para el consumo, acción que perjudicará el comercio y la producción y significará más estrecheces para la población, agravando artificialmente la crisis actual en la que el sector financiero parece lucrar. Los salvamos con nuestro dinero y nos perjudican como agradecimiento.

Pienso que es necesario enfrentar ese cambio, preludio de abusos más graves y veo dos maneras para enfrentar dicha decisión:

1- Como la medida se implementará en Octubre tenemos tiempo suficiente para, ejerciendo nuestros derechos como mercado de consumo, comenzar a buscar mecanismos alternos para dejar de usar las famosas checkcards, estoy seguro que si se produce una baja significativa en su uso los bancos revisaran su codiciosa resolución. La humanidad se desarrolló comprando en efectivo y nos resultaría más barato y saludable volver a esa práctica.

2- Por otra parte, en el condado Miami-Dade existen 2.496.435 habitantes y estoy seguro que entre todos podemos comprar un banco local y convertirlo en una cooperativa en la cual nosotros estableceremos las prioridades y los servicios convenientes para nuestros intereses.

Si no reaccionamos a tiempo volveremos a ser perjudicados y creo que ya está bueno de abusos.

¿Cual de los bancos locales desea vender sus acciones al público?

Víctor Ml. Caamaño


Ver también:
Los Ejecutivos :Todas las corporaciones están repletas de analistas y ejecutivos que, bajo la misma presión de la recesión que está comenzando, tratan de garantizar sus “estilos de vida” aumentando los beneficios corporativos, aunque sus decisiones perjudiquen más la economía. Recuerden que la recesión existe por que demasiado dinero ha sido succionado hacia un sector donde el consumo ya no puede crecer, dejando el mayor sector social con necesidades pero sin posibilidades."   http://victorcaamano.blogspot.com/2008/06/mutantes.html





domingo, julio 17, 2011

Indignados dominicanos no comprometidos

 En Facebook formaron un grupo originalmente llamado "Indignados Dominicanos" y a los pocos días le agregaron la palabra comprometidos al nombre y el siguiente trabajo fue mi respuesta al cambio.

Indignados dominicanos no comprometidos

Estoy convencido que algo nuevo está sucediendo en los pueblos del mundo.

Veo el inicio de este movimiento de conciencia en la poblada de la Polonia de Solidaridad que terminó destrozando la cortina de hierro. Fue el ejemplo de la rebelión dentro de la ferocidad de la dictadura, amancebada con el futuro y la historia.

Ese algo prendió en los países árabes y todavía sus pobladas, cada una con características propias, se encuentran en desarrollo. Hay que resaltar la identificación de esas pobladas con la no violencia activa, cuando es el pueblo árabe ancestralmente el hogar de la violencia. Desean derechos, desean ser libres y desean finalmente, gobiernos seculares sin los tintes ideológicos disfrazados de radicalismo islamista. Es una conciencia nueva.

Ahora vemos que la irradiación de esa conciencia arribo a España en donde asumió un nombre: “Los Indignados”.

Es un movimiento de pueblos que saben y sienten, que sus vidas están siendo destrozadas por lo que hasta ahora han ejecutado aquellos que han llegado al poder, de izquierda o derecha.

Es necesario hacer notar que, todos los que llegan al poder dejan de ser “nosotros” y en estos momento “los nosotros” desean tomar las decisiones que están afectando su presente, sin diseños presuntuosos de futuros que le pertenecen a otras generaciones. Ni el mundo gobernado por las grandes corporaciones fascistas, pero tampoco por vanguardias intransigentes, engreídas y deshumanizadas, formadas por personas con los mismos valores de sus sociedades corruptas.

Si dejáramos a la próxima generación en capacidad de decidir, habríamos colmado todos nuestros sueños humanísticos.

Bajo la sombra del súper hombre de Nietzsche, se crearon las fantasías ideológicas, que han terminado por descarrilar el progreso alcanzado por la humanidad en pos de su civilidad y eso es precisamente lo que estas pobladas están planteándose, no a la construcción antojadiza y predeterminada del futuro, por el cual hay que sacrificar el presente que es lo único que tenemos.

La situación creada por el pensamiento del siglo veinte, ha llegado al tranque final, los actores ideológicos del siglo pasado han fracasado en construir el bien común para toda la raza, solo han logrado dividirla y enfrentarla entre si, con el resultado de maniatar a los pueblos para ellos vivir como reyes. Y eso es lo que ha indignado a los españoles, a los griegos, a los portugueses y así irá incorporando en su tiempo a los demás pueblos del mundo.

La situación actual debe ser reorientada, hay que buscarle una solución nueva, todas las soluciones planteadas sobre imposiciones y dictaduras, son culpables de nuestro hoy. Seguir tratando de reacondicionarlas o disfrazarlas, es perder el poco tiempo que tenemos para encontrar una solución práctica que nos sirva a todos. Para eso hay que salir del closet ideológico en que, unos por humanismo y otros por sus codicias materiales y mentales, nos hemos ido encasillando.

En esa línea de pensamiento, los compromisos con lo que hasta ahora ha estado pasando, desde arriba o desde abajo, a favor o en contra deben ser eliminados, para poder alcanzar la amplitud necesaria y ver la realidad completa para así poder buscar nuevas soluciones. Las ideologías son visiones parcializadas e incompletas de la realidad. Unos ven el edificio de la realidad desde el lado izquierdo y otros lo ven desde el derecho y ambos ven solo sus verdades, pero la realidad tiene mucho más que una cara.

De modo que, respondiendo tardíamente la pregunta, no estoy de acuerdo con incluir comprometidos, porque éstos seguirán planteando sus mismas viejas soluciones y trataran, como yo lo hubiera hecho en mí tiempo, de capitalizar el movimiento quitándole el valor a la palabra y al sentimiento de los indignados. Es una distracción.

No estoy comprometido con lo que sucede ni con las soluciones hasta ahora propuestas. Lo que ahora se necesita no es compromiso, es entrega; no es rabia contra las injusticias, sino solidaridad amorosa con las víctimas; no es tener la razón, sino volver a vernos como hermanos y sobre todo, estar más que convencidos, de que la suerte de la raza humana es una sola, no es posible discriminarla, o nos salvamos todos o no se salvará nadie.

Víctor Ml. Caamaño

Les invito a leer también:

Medio Oriente ¿movimientos o pobladas? "Algo sucede en el mundo y debemos tratar de comprenderlo porque nos afectará a todos de una forma u otra. Es entendible que un pueblo llegue a un nivel de indignación tal en contra de los que lo oprimen que, en un acto espontáneo tome las calles iniciando el proceso de su liberación pero, las condiciones subjetivas y objetivas que disparan una revuelta no se exportan ni se contagian y eso es precisamente lo que está sucediendo tanto contra gobiernos teocráticos como seculares."


Comunismo - Nazismo - Neoliberalismo "En el siglo pasado florecieron tres movimientos ideológicos: Socialismo, Nazismo y Neoliberalismo. En estos movimientos existen raíces comunes que los pudieran enmarcar más como compitiendo por el poder, que como enemigos. ¿Cuales elementos comparten?"

domingo, julio 10, 2011

El presupuesto: bola de demolición

.

El presupuesto de naciones, empresas o familias, es el ajuste de los gastos a las entradas. Si una persona tiene una entrada de 100X, sus necesidades se ajustan más o menos a ese nivel, si le aumentan las entradas a 200X automáticamente sus necesidades y gastos crecerán proporcionalmente.

El país norteamericano fue cubriendo las necesidades de su población de acuerdo a las entradas proporcionadas por los impuestos a su comercio, a su producción, a los beneficios que generaba la actividad de sus habitantes y así llegó a ser un país poderoso con un nivel de vida envidiable, pero llegó alguien y afirmó que: si le devolvían los impuestos cobrados a los ricos éstos lo restituirían en inversiones y sin ningún estudio o cuestionamiento, pruebas o garantías, comenzaron las devoluciones y las exenciones, por supuesto, el presupuesto creado a partir de 200X le quedó grande a las recortadas entradas de 100X creando el famoso déficit y comenzaron a demoler el Estado ejemplo de desarrollo y bienestar para todo el mundo.
Nadie ha cuestionado la certeza de la anterior afirmación, aunque no ha habido ninguna inversión importante en un decenio de devoluciones. Hoy nos encontramos ante el desmantelamiento del Estado y la supresión de las conquistas que el pueblo había ganado con su trabajo, produciendo la riqueza que hoy les escatiman en disfrute, reconocimiento y justeza.

Es un fenómeno típico en todos los regímenes ideológicos, como las ideologías por definición trastocan el proceso de la evolución natural, producen pobreza y limitaciones para los pueblos, pero el dolor y la miseria que ellos ocasionan no estimulan una revisión de sus planes y postulados, no, más bien reaccionan profundizando los errores. Vimos ocurrir ese fenómeno en la Alemania nazi, en la URSS y la Cuba revolucionaria, ahora lo estamos viendo en la Venezuela bolivariana y en el EUA neoliberal. Cuando sus criterios crean problemas, las ideologías profundizan las políticas causantes de los mismos, unos profundizan la socialización y los otros profundizan la desregulaciones y la devolución de impuestos a quienes nunca necesitaron de ese dinero para realizar inversiones, porque les sobraba. Todas destruyen el bien común.

Deberíamos entender que el proceso de evolución natural tiene sus leyes propias y que nosotros solo tenemos dos posibilidades reales: lo ayudamos perfeccionándolo o lo boicoteamos. El diseñar una evolución al criterio y antojo de cualquier grupejo está fuera de nuestras posibilidades, por lo que el fracaso está garantizado.

Víctor Ml. Caamaño

Ver también: Origen y elementos de la crisis "Las crisis y las enfermedades no surgen en un día ni la provocan hechos aislados, se van gestando en el tiempo mientras el organismo se debilita por desequilibrios que anulan sus defensas sistémicas, y esto es válido para organismos vivos o sociales. Si el cerebro considerándose el órgano central absorbiera la mayor cantidad de oxigeno y nutrientes, las otras partes del cuerpo terminarían enfermando y..."

martes, junio 14, 2011

El final de la historia

.

Los muertos de la policía es un tema sumamente controversial. Resulta muy difícil emitir un juicio sobre cuando mi propio sentido de estar amenazado me debe hacer reaccionar en defensa propia y compararlo con el de otra persona sujeta a mucho más estrés que yo.


Recuerdo a mi padre decirme, “para que el luto llegue a mi casa, es preferible que llegué a la ajena, pero antes de quitar una vida debes agotar hasta la última alternativa posible para evitar la pérdida, porque ésta es irreparable” y ahí es donde aparecen las reacciones diversas.


Tratando de no emitir juicio me resulta muy atemorizante escuchar que a un ser humano de mi propia especie, sin importar si es culpable o no, se le disparen cientos de balazos cual Godzilla imbatible, por quienes, o sienten un gran odio y un mayor temor, o simple placer deportivo y ninguno sería bueno. Con uno o dos balazos era más que suficiente, si hubiese sido necesario. Algo en ese acto tiene que estar mal y es necesario identificar ese algo para que exista la posibilidad de rectificación, de sanación.

Las masacres que ocurrieron en muchas escuelas son manifestaciones del mismo problema y mucho más graves, siendo la escuela el lugar correcto para corregir ese derrotero equivocado.

Tampoco debemos olvidar que existen los estudiantes abusadores (bully) que es un fenómeno importante que tampoco ha sido enfrentado seriamente y sería interesante que el cuarto poder (prensa) realizara una investigación para establecer si estas clases de conductas, están relacionadas con los antiguos abusadores escolares, antes que desaparezcan las memorias. ¿Han sido los individuos equivocados, oficiales o delincuentes comunes, antiguos bullís?

Lo más grave es que la sociedad está aceptando la violencia y el irrespeto por la vida como cosa natural, la sociedad lentamente está siendo aclimatada hacia nada bueno.

He visto con pavor como ciudadanos, algunos escapados de dictaduras en sus países, apoyen tranquilamente el uso de la tortura como instrumento aceptable sin darse cuenta que están justificando a las dictaduras de las que escapan, para que hagan lo propio.

O la vida es sagrada para todos o no lo es para nadie y nos colocamos en la necesidad de escoger otra vez entre la barbarie y la civilización.

Si escogemos, por la razón que sea mantener la barbarie que hoy vivimos, entonces ya hemos optado por el suicidio colectivo y la tranquilizadora desaparición del más terrible depredador que ha existido en el planeta, tan terrible que trata de aniquilarse a si mismo y ese si sería “el final de la historia”.

Víctor Ml. Caamaño